Жалко у пчёлки, а пчёлка на ёлке.
Nov. 18th, 2004 02:03 amСуществует много чего против жалости к себе - хотя бы то, что жалость - это вообще нечто сомнительное. Но отсутствие всякого сочувствия к себе - не самое лучшее. Себя можно пожалеть, а потом спокойно заниматься своими делами. Другие же - тоже могут пожалеть, если у них есть время и настроение, а если нет, то - шиш тебе. К тому же чужая жалость унижает, как ни крути, и это обязательно скажется: подсознание обязательно выкинет свой очередной коронный кульбит и думай тогда, с чего бы это ты человека на ровном месте взял и послал на хуй. Да нет - жалей и жалейся, коли пожалелось, но лучше быть в курсе тех подводных течений, которые при этом происходят. Есть много чего против жалости, но таскать в себе подавленную жалость - не самый лучший из них.
А так - кто убогий, кто благодетель? Всё ты - в одном лице.
Перед собой не надо делать хорошую мину и делать вид, что всё прошло и всё в порядке.
Себя можно жалеть сколько угодно без опасений надоесть.
А если надоест - то просто прекращаешь.
И, наконец, перед собой не стыдно, не унизительно, а если ещё никто другой не заметил, то вообще тип-топ.
Но - беда в том, что большинство из нас чужие сами себе.
Нам стыдно - перед собой.
Делаем хорошую мину - перед собой.
Можем унизить - сами себя.
Как будто ты - чужой человек сам себе: самый нечуткий, самый циничный, самый злобный. Ищем спасения от себя чужого у других, а у них - свои проблемы.
А так - кто убогий, кто благодетель? Всё ты - в одном лице.
Перед собой не надо делать хорошую мину и делать вид, что всё прошло и всё в порядке.
Себя можно жалеть сколько угодно без опасений надоесть.
А если надоест - то просто прекращаешь.
И, наконец, перед собой не стыдно, не унизительно, а если ещё никто другой не заметил, то вообще тип-топ.
Но - беда в том, что большинство из нас чужие сами себе.
Нам стыдно - перед собой.
Делаем хорошую мину - перед собой.
Можем унизить - сами себя.
Как будто ты - чужой человек сам себе: самый нечуткий, самый циничный, самый злобный. Ищем спасения от себя чужого у других, а у них - свои проблемы.